那天和宇文霁说话，吕墨襟突然发现，这两件事能一块儿解决。国玺足够把孙家砸死，孙家的血，又足够给国玺洗白。
更巧的是，孙家所在的栖州，在岐阳和丕州的中间。
且这件事让其他世家也会老实上一阵子，连“送礼是合理合法”的人现在也都闭嘴了，就怕这时候太活跃，把他们自己也掺和进去。因为牵连到造反的事情，一般默认的，都是宁可错杀不可放过，这时候即便是冤枉的，明智的人也只会远离。
为什么很多皇帝闹的冤案，都是老子冤枉人，儿子给平反？因为皇帝本人是不会承认自己冤枉人的，而下一任皇帝需要尽快得到民心，外加尽快实行“一朝天子一朝臣”，一个冤枉忠臣的罪名，能撸下去一片。
不过，孙家这事，大概是没有谁敢平反的。因为吕墨襟确实做的天衣无缝，连很多孙家人自己都觉得孙惊蛰干过这事。
孙惊蛰从被抓，也只是问了一声：“是何罪名？”
待知晓是私藏国玺，犯上作乱后，孙惊蛰只是笑了笑，便直到上刑场，也再没说过一句话。
宇文霁赦免了一部分年龄太小的，还特赦了一些独户女子。比如孙眉，她如今是女官的大旗，必是要留下的。被赦免的孩子，都被送到了孙眉那里。
但孙眉一个都没留，全送进了慈幼局。
有人便说孙眉心太狠。
“果然最毒妇人心。”
“你才是蠢货。若她将孩子全留下，大王面上不说，心里也必会在意。其余女官也会远她，无论对孩子或对她，都是有百害而无一利。不如彻底放手，随他们扑腾。将来若真有一二挣出来了，孙眉也可庇护。这女子，倒是最像鸣蝉先生的。”
孙眉确实是最像孙惊蛰的，但孙惊蛰从年轻开始，就有很多的选择，孙眉作为女子却很长时间都没得选，直到突然出现了一个小平王，她才有了看似是第二条，实则是唯一的一条路。
写下赦免的公文后，宇文霁都不由得叹了一声孙家的厉害，孙家依旧算是保住了一脉。
这些孩子以后多少会有长起来的，漫长的家族积淀，一代又一代人的家族传承，这确实就是不一样的。
就连宇文霁，他也是出身“世家”的，甚至在未来的某一个阶段，那些大家族也同时扮演了正反两个角色，一部分人带着满身的腐臭继续在伤痕累累的巨龙身上啃食，另外一部分人却站起来为了巨龙的重新崛起与家族决裂。
孙家解决掉，严打在继续，平王军在江南登陆，宇文霁自己依旧稳坐岐阳——他不准备亲赴江南，只准备将来下江南，再以碾压之势整肃部分地区。
宇文霁盯着的，还是梁州，以及……关外。
中原的乱世在走向终结，草原却越来越乱。疾勒人内乱。托博大单于（逃跑的二王子）准备带着族人北迁，向西域进发，也引来了分裂。
鞑科大单于一直活得好好的，还想借机吞并其他族群壮大，可鞑科人本来就是三族里最弱的，其大单于是个墙头草的性格，习惯了捏软柿子，缺少霸主的刚强，他想吞并的部族稍微硬一硬，他便缩了。但他对内却残酷又果决，兄弟全杀，儿子也杀的差不多了。有这种大单于，鞑科很难壮大起来。
又有些小部族也趁着乱子开始壮大自身，也有些想内附。
宇文霁允许他们内附，却没将这些部落放进来，只是指定了草场，扩大了鲁州与遂州骑兵的活动范围，并且命人勘查了多地的地形、水文，宇文霁要建城。
这些草原，其实已经算是宇文霁的实际控制区了，算得上是初步实行了羁縻统治。
这些部落虽然还是自治，但这些年来已经受到了关内生活的影响，很多人下地为农，种植高粱，或者紫花苜蓿。另外一部分依旧养殖牲畜，可也不再是过去游牧的生活方式，而是改变为定居的放牧（类似牧场），因为他们能收割苜蓿晒干贮存起来，还能购买秸秆与豆粕。
如今的边塞最受欢的，不再是商人，而是兽医，还有给动物修蹄子的。
这些被搁在外头的部族，很多即便受封也只是墙头草，甚至和本族的大部落保持着联系，随时会变成内鬼，可随着生活方式的改变，他们的生活确实越来越好了。
与此同时，游牧的草原人开始将定居的草原人视为新的劫掠目标。长城难打，长城外的，就好打多了。
于是，墙头草就变成“疾风知劲草”了，毕竟，这时候能保护他们安全的，就是巡逻的平王骑兵了。
中原汉人也开始有人向关外迁出，汉人百姓其实一直都有很强的流动与扩张属性，否则不会有“维民为止”这个词了——通俗讲，就是百姓形成聚居的地方，都是我的土地。
汉人百姓过去了，进一步影响当地汉化，巡游的骑兵禀报说某地聚居人数越来越多，县令和督亭卫也就过去了。
这些自主产生的聚居地，一般在短期内都很方便，但不一定适合建立大城。最近报上来了几个合适的地点，宇文霁要开始建立边城了。
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