不可有了丝毫的差错，不然就算“善智执事僧”，在“诸法本源之寺”亦落不得好处。
&esp;&esp;他第一眼看到那如此悠然坐着的上师，就知道这“大上师”自己可以处置。
&esp;&esp;应他穿着的“红色”的“僧衣”，无有甚值得一看的地方。
&esp;&esp;无甚特殊之处。
&esp;&esp;甚至都算不得是“袈裟”。
&esp;&esp;他虽然带着“嘎巴拉法器”，但是他身上带着的那些“嘎巴拉法器”，却俱都并未是展现出来了甚么殊胜的地方。
&esp;&esp;这又和当时在“赤巴尊赞”家族又并非相同，同样的法器落在了不同的人眼睛里面，便是完全不同的两种的情况，陆峰的法器在“赤巴尊赞”家族之中的那些“僧人”的眼睛之中，自然是殊胜，止是在“大佛爷”，至于是甚么层次的“大佛爷”，尚且未可知。
&esp;&esp;故而拜服之后，亦不会拜错。
&esp;&esp;但是“善智执事僧”在“诸法本源之寺”之中，见得多了。
&esp;&esp;譬如诸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”须得之物。
&esp;&esp;但是这些法器是难以寻找到“替代品”。
&esp;&esp;故而一些紧要的，修行时候须得“所持法宝”，是须得“代代相传”。
&esp;&esp;“人骨好寻”。
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