“密法域”和“草原”上。
&esp;&esp;在“中原王朝”开始为了边疆安定不断的册封和拉拢寺庙和僧人的时候，那一条“密法域”和“草原”进京的道路之上，俱都多出来了“星星点点”的寺庙，这些寺庙便和“扎举本寺”无有干系，它们更贴合于朝廷，受到朝廷的管制更深厚一些。
&esp;&esp;在这些地方，自然亦是有“呼图克图”，也有“札萨克上师”种种等级。
&esp;&esp;十分完备。
&esp;&esp;所以其实从最开始，“达如呼图克图”的体系，就更像是独立于“密法域”和“草原”之外的二者体系，应地缘的缘故，靠近了朝廷。
&esp;&esp;止不过后来在“阴山”逐渐增长，许多寺庙被吞，乃至于“朝廷”失联之后。
&esp;&esp;一切俱都不得通知。
&esp;&esp;整个体系失去了类似于“诸法本源之寺”这样的可以扛鼎者，于是亦分离崩析了起来。
&esp;&esp;但是就算是如此，剩下来的场面，亦须得有一个“体统”在。
&esp;&esp;权力无有真空之地带。
&esp;&esp;所以其实最开始，旁移的权力就落在了“法召寺”。
&esp;&esp;落在了至为尊贵的“禅师”身上。
&esp;&esp;到了如今，这个体系彻底的崩坏。但是“达如呼图克图”——其实亦就是“达贝禅师”，他却是整个破碎体系之中最为要紧的人物，是“摩尼宝珠”。
&esp;&esp;当年陆峰在“六怙主雪山”之上见到的每一个名字，俱都是有不可思议之大神通，他们和一般的“呼图克图”都不一样，就像是“达贝禅师”。“达贝”其实是一个地方的名字，“禅师”自然就是封号了、
&esp;&esp;所以“达贝禅师”的意思就是“在达贝的禅师”。
&esp;&esp;后来形成了一个专有名词。
&esp;&esp;用以代表一个“位置”，一个人，所以在无有继承了“达贝禅师”之前，“达如呼图克图”用了“呼图克图”的名号。
&esp;&esp;这亦不冲突。
&esp;&esp;“达贝禅师”隶属于“中原朝廷”的密法体系，所以其实最后中原朝廷如何，剩下来的寺庙如何，“达如呼图克图”心中都有知晓。
&esp;&esp;如今被找上门来，“达如呼图克图”亦止扼腕叹叹息。
&esp;&esp;在寻找到了“达如呼图克图”之中，那外面的“光晕”徐徐而来，便是要将“达如呼图克图”吞噬下去。
&esp;&esp;“达如呼图克图”无有反抗，并非是他无力，是他知道他此刻便是一个“香饽饽”，还不至于叫这些“残留的寺庙”一口吞去。
&esp;&esp;果然，
&esp;&esp;便是在这个时候，另外一处“诡韵”亦来，化作了森严的大木，狠狠地朝着这里“脊杖”而来。
&esp;&esp;——“理藩院衙门”的“刑部”，便是“理藩院衙门”给那些“违法”的僧人，牧民，贵族行刑的部分。
&esp;&esp;它亦横插一手，想要带走了“达如呼图克图”。
&esp;&esp;“达如呼图克图”安然如泰。
&esp;&esp;这两处都想要知道关于真正的“中原朝廷”的事宜。
&esp;&esp;但是他却不得将这些都说出来。
&esp;&esp;‘可怜诸生愚昧。
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